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格局高手:格局修炼奥秘( mì)|真正的高手都有大格局( jú)
格局大的人能沉得住气( qì),面对风雨,泰然自若;有了( le)打击,迎难而上;彼此误会( huì),做到让步。 当你只看到个( gè)人利益这么点芝麻绿豆( dòu)大小的东西时,怎么能看( kàn)到天地的广阔和生命的( de)多彩;当你的思维被顽固( gù)不化的陈旧观念所占据( jù)时,怎么能体会到众生的( de)多样和生活的情趣。有大( dà)格局的人必定拥有超越( yuè)常人的思想、风度和眼界( jiè),善于洞察事物的本质,发( fā)现人生的机遇。他们在成( chéng)功时能看得更远,在失意( yì)时懂得转换思维。 包容他( tā)人的错,多找自己的过;忍( rěn)他人不能忍,多把自己逼( bī)迫!身处逆境,不辍志气,有( yǒu)了烦恼,冷静应对。一点点( diǎn)改变思维,一步步拓宽格( gé)局,格局大了,你便有更大( dà)的视野,高度不同,你的人( rén)生就会不同!
主播吉生学堂
6月前 · 47.41K
大家喜欢缠绵游戏
翡翠帝国dj
【穿书📖+换亲+气运+打脸爽文】 曲清黎穿书📖(shū)了,穿成了换亲对照组,炮灰假千金(qiān jīn)。 一睁眼,家人骂她厚颜无耻鸠占鹊巢,她(tā)张口便要找亲生父母,附带要一份(yī fèn)断亲书📖。 白莲花🪷真千金上辈子选错夫君(fū jūn),这辈子非要和她换,她表示一个(yí gè)都不要,这福气全给你! 说她(tā)在曲家占尽便宜,说她亏欠(kuī qiàn)白莲花🪷真千金? 断亲后的曲清黎彻底(chè dǐ)不装了,神医是她,天师是她(tā),首富也是她! 曲家花着她的(de)银子,打着她神医的旗号还好意思(hǎo yì si)骂她不孝?不好意思,夺了她的(de)东西全都得还回来! 可为什么冷心(lěng xīn)冷情的寡王不暗套路出牌🃏,张口(zhāng kǒu)就要娶她当王妃? 看着寡王身上(shēn shàng)金光闪闪的气运值,再看着自己为数不多(wéi shù bù duō)的生命线,她表示:这买卖不亏! 沈墨琛(shěn mò chēn)初见曲清黎时,就觉得这姑娘表里不一。 她(tā)面上像是清纯无辜小白兔,心声则叫嚣(jiào xiāo)着想倒到他怀里来,他从未见过(cóng wèi jiàn guò)这样大胆的姑娘,可偏偏……拒绝不了(bù liǎo)。 见她躲着自己,终是忍不住(rěn bú zhù)堵了她,双眸猩红:“是本王没(méi)他好看?为何不能看看本王?”
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6月前
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左手曾国藩,右手胡雪岩( yán)
识人用人曾国藩,经商鼻( bí)祖胡雪岩 曾国藩,中国近( jìn)代史上的一位奇人。出身( shēn)于普通农家的他,没有超( chāo)绝的资质,却一步步走上( shàng)了晚清的政治舞台;没有( yǒu)过人的天赋,却挽狂澜于( yú)即颓,扶大厦于将倾。内忧( yōu)外患之中,他将再造江山( shān)的重担扛上了自己的肩( jiān)头;水深火热之际,他将清( qīng)朝中兴的责任背在了自( zì)己的身上。 他在世的时候( hòu),是人人敬仰的一位名臣( chén);辞世百余年之后,他被称( chēng)为中国封建社会最后一( yī)位“完人”。 是什么力量使得( dé)曾国藩创造了令后世感( gǎn)叹的成就?是命运、机遇,还( hái)是一生孜孜不倦的努力( lì)?曾国藩的一生,又留下了( le)哪些值得后人铭记与学( xué)习的珍贵遗产? 这些,都是( shì)百余年来人们一直在努( nǔ)力探索的问题。 胡雪岩,晚( wǎn)清时期名震天下的商人( rén),被大家尊称为“商圣”。鲁迅( xùn)先生曾经评价胡雪岩为( wèi)“中国封建社会的最后一( yī)位商人”。 一无背景,二无高( gāo)学历的胡雪岩怎样从一( yī)个钱庄的学徒摇身一遍( biàn)成为清末的首富?他是怎( zěn)样在当时腐化堕落、尔虞( yú)我诈的官场、商场中脱颖( yǐng)而出?最后又是为何悲剧( jù)收场? 胡雪岩的一生就像( xiàng)一位高人,带着我们领略( lüè)他的官商人生。 斯人已逝( shì),精气犹存。曾国藩与胡雪( xuě)岩的影响经过代代流传( chuán)直至今日。本专辑将引领( lǐng)听众共同感受、品味两位( wèi)奇人传奇的一生,以在纷( fēn)杂的尘世中寻找自己的( de)道路,开创属于自己的人( rén)生。
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儒林外史|古典名著
《儒林外史》是清代吴敬梓( zǐ)创作的长篇小说,成书于( yú)乾隆十四年(1749年)或稍前,现( xiàn)以抄本传世,初刻于嘉庆( qìng)八年(1803年)。 全书五十六回,以( yǐ)写实主义描绘各类人士( shì)对于“功名富贵”的不同表( biǎo)现,一方面真实的揭示人( rén)性被腐蚀的过程和原因( yīn),从而对当时吏治的腐败( bài)、科举的弊端礼教的虚伪( wěi)等进行了深刻的批判和( hé)嘲讽;一方面热情地歌颂( sòng)了少数人物以坚持自我( wǒ)的方式所作的对于人性( xìng)的守护,从而寄寓了作者( zhě)的理想。小说白话的运用( yòng)已趋纯熟自如,人物性格( gé)的刻画也颇为深入细腻( nì),尤其是采用高超的讽刺( cì)手法,使该书成为中国古( gǔ)典讽刺文学的佳作。 《儒林( lín)外史》代表着中国古代讽( fěng)刺小说的高峰,它开创了( le)以小说直接评价现实生( shēng)活的范例。 《儒林外史》脱稿( gǎo)后即有手抄本传世,后人( rén)评价甚高,鲁迅认为该书( shū)思想内容“秉持公心,指摘( zhāi)时弊”,胡适认为其艺术特( tè)色堪称“精工提炼”。在国际( jì)汉学界,该书更是影响颇( pǒ)大,早有英、法、德、俄、日、西班( bān)牙等多种文字传世,并获( huò)汉学界盛赞,有认为《儒林( lín)外史》足堪跻身于世界文( wén)学杰作之林,可与薄伽丘( qiū)、塞万提斯、巴尔扎克或狄( dí)更斯等人的作品相提并( bìng)论,是对世界文学的卓越( yuè)贡献。
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